Голодание и здоровье

Среди многочисленных афоризмов П.Брегга есть одно высказывание, которое не смогут оспорить даже наиболее радикальные противники лечебного голодания. «Голодание, — писал он, — великий очиститель, но не средство от недугов. Я не верю ни в какие виды лечения, кроме природы. Все, что мы можем сделать, — это поднять жизненные силы организма так, что исцеление станет естественной внутренней заботой самого организма... Беспорядочный образ жизни — вот действительная причина нашей слабости, преждевременной старости, всех наших болей и страданий, превращающих человека в груду развалин».

Хорошо забытое старое всегда выходит из тьмы забвения в самый нужный момент. Поль Брегг был далеко не единственным «певцом голодания» как средства очищения организма. Интересно сопоставить его теорию с высказываниями других пропагандистов исцеления голодом.

Одним из ярких представителей нетрадиционной медицины, и в частности пропагандистом лечебного голодания, был А.Суворин,, автор книги «Лечение голоданием», изданной в Белграде в 1931 г . Сейчас его имя почти забыто, а в свое время эта книга была не менее известна, чем труды Г.Шелтона и П.Брегга. С американскими коллегами А.Суворина объединяло общее видение проблемы очищения организма, а также тот факт, что все эксперименты описаны им по собственным ощущениям, исходившим из личного опыта.

Но есть и некоторые отличия во взглядах. Они касаются как общих принципов голодания, так и частных заключений по поводу возникновения тех или иных недугов. Например, А.Суворин уделял самое серьезное внимание анемии (общему ослаблению организма по причине малокровия), следствием которой является потеря всякого аппетита. Вот что он писал по этому поводу:

«Отсутствие аппетита всегда безошибочно показывает, что в крови человека нет или мало кислорода для усвоения пищи. Между тем, кислород необходим для пищеварения, потому что пищеварение есть собственно сгорание пищи в организме, а без кислорода нет горения. Аппетит есть верный показатель того, что в организме имеется свободный избыток кислорода. И потому, прежде чем прописывать больному какие бы то ни было диеты и режимы, врач должен уметь вызвать у него необходимый для всего этого аппетит. Иначе и диета будет без пользы, и врач не врач.

«...Анемики нуждаются не в добавочном питании, лишь душащем своей тяжестью, а в кислороде для своей крови. Но врач не умеет дать ему этот кислород в кровь, а заменяет его — вы только подумайте чем? — ветчиной и яйцами. Но это значит зря растрачивать у больного драгоценные запасы кислорода. Кормить больного, когда он не имеет аппетита, — это врачебное преступление. Если врач не умеет в нужный момент возбудить у больного аппетит, он — не врач».

Что же касается непосредственно голодания, то здесь у Суворина нет особых противоречий с другими сторонниками этого метода. Практику лечения голоданием он предварил тремя, на его взгляд, бесспорными фактами:

«Факт первый:

— при голодании по моей методе в организме устанавливается процесс глубокого очищения изнутри, ведомый самой природой или, выражаясь по-модному, — нашим подсознанием, а по моей прямодушной терминологии — нашей душой, астралью, ее интеллектом. Легкомысленное пренебрежение этим процессом обыкновенно и бывает прямой причиной слабых успехов в голодании тех, кому в нем все хорошо известно и без других. Факт второй:

— при голодании по моей методе отбросы организма идут не сверху вниз, через кишечник, а снизу вверх через рот и язык, путем, который я называю верхним и на котором выбрасываемый гной не соприкасается близко с кровью и потому очищение организма и от огромных количеств гноя совершается без всякого повышения температуры, а, напротив, даже с понижением ее. Но как только человек начнет есть и займет желудок пищеварительной работой, отбросы разом срываются на нижний путь (я органически почувствовал в свое первое голодание, как они именно сорвались!), на котором сейчас же встречают обилие кровеносных сосудов; происходит заражение крови, температура немедленно поднимается и является головная боль, слабость и пр.

Факт третий:

— при голодании по моей методе в организме пробуждаются новые жизненные силы и напряжение животного магнетизма может быть доведено до степени, которая сделает невозможным существование в нем бацилл, и они вымирают».

Как считал А.Суворин, причин болезней может быть три:

• воспаление;

• чужеродные тела, живые или мертвые — бациллы, токсины;

• механические повреждения.

А.Сувориным были определены также и некоторые правила лечебного голодания.

«ПЕРВОЕ. Во время голодания не считайте себя больным, отнюдь не ложитесь в кровать без крайней к тому нужды и не преуменьшайте своих сил перед не существующими опасностями. Ведите все ваши обычные занятия, только избегайте чрезмерных напряжений всякого рода, особенно в поднятии тяжестей; не поднимайте руки вверх высоко и надолго — это может вызвать головокружение.

ВТОРОЕ. После же голодания не считайте себя здоровым, а только выздоравливающим и не преувеличивайте и не растрачивайте своих новых сил, пока они не окрепнут совершенно, на что обычно требуется такое же время, какое продолжалось голодание.

ТРЕТЬЕ. Никогда не отлагайте голодания, ибо тем отложите свое здоровье. Каждое время года имеет свое преимущество для голодания. Зима — потому, что она и в самой природе для многих животных и насекомых является временем сна, а кроме того, и дни зимой короче, что делает голодание для голодающего не так заметным. Зима — наилучшее время для коротких сроков голодания, которыми организм приготовляется к срокам продолжительным. Весна энергией пробуждения природы поддерживает опадающий дух голодающего, и тогда воздух уже тепел и еще нет летнего зноя. Лето имеет чрезвычайно важное преимущество: голодающий может ежедневно купать в теплой воде руки, что необычайно восстанавливает силы изнуренного организма. Купанье в теплой реке особенно благодетельно после голодания, чтобы быстро вернуть себе потраченные силы. Осень — время года самое спокойное: нет ни зноя, наибольших холодов, ни долгого летнего дня! Таким образом, нет ни одного времени года, которое имело бы только недостатки для голодания и не давало бы своих ценных преимуществ».

Итак, по мнению сторонников нетрадиционной медицины, голод — извечный враг человека — в ряде случаев может стать целебным, очищающим организм от вредных веществ. Каковы же выводы традиционной науки в этом весьма дискуссионном вопросе? Есть ли какие-либо совпадения хотя бы в подходах к лечебному голоданию? Оказывается, есть, и установлены они не сегодня, а еще в прошлом веке.